谣言与真相：台湾民间戏称他是“龟精”转世？_蒋介石_民众_国民党

1949年4月25日，由于前线的战局越来越吃紧，蒋介石离开了溪口，从此就再也没有踏上故土。

而来到台湾之后，台湾民众对于他的看法也格外复杂，甚至在民间，有人戏称他为“龟精”转世。

蒋介石始终没放弃大陆

根据蒋经国所写的日记，蒋介石在离开溪口的时候虽然没有流泪，可是他的悲痛之情，已经能够看出。

6月1日，蒋介石的座机最终在台湾高雄降落，那会的蒋介石，早已成为惊弓之鸟。

他身边的孙立人曾亲口告诉史学家王荣祖，当年，他曾亲自登上飞机向蒋介石报告了“这里都是自己人”，蒋介石才选择下了飞机，休息了几天之后，他来到了台北草山第一宾馆，可他会觉得这个名字不吉利，有“落草为寇”的感觉，因此还专门将它改名为阳明山。

蒋介石的失败是注定的，他的反动统治，始终是站不住脚，可他本人却没能明白这个道理，依旧抱有幻想和希望。

当年11月14日，他还亲自前往了四川，去那里部署所谓的“西南保卫战”，不过他所面对的早已是那些残兵败将，最终，他的飞机再度从凤凰山机场起飞，当日下午抵达台湾后，他的人生最后26年拉开了序幕。

仓皇出逃的权贵们都纷纷担心，他们也不清楚未来国民党军是否能够守住小岛，担心的，也同样包括孔祥熙、宋子文等权倾一时的人物，蒋介石本人同样也在秘密准备着后事。

他的担忧，一直到

朝鲜战争

爆发后，才稍微缓和了一些。

而此时的蒋介石，又觉得自己可以了。

1950年5月16日，蒋介石通过广播电台宣讲了他打算“反攻”的几个步骤：其一是要集中一切兵力；其二为巩固卫星岛屿；其三是发动“反攻”；其四为复兴中华民国。

起初，台湾的很多人脑海中都浮现着蒋介石过去的“权威”，对他提出的观点还是将信将疑的，可到了后来，台湾的民众们也普遍认为：蒋介石所提出的“五年光复计划”纯粹属于他的政治宣传和个人主观臆断。

可蒋介石到了晚年的时候，才渐渐开始反思他当初失败的很多根本原因。

他自己甚至都罗列了国民党在战争中失败的三大原因。

比如，在政治上国民党当政期间，对社会改造和民众福利领域是毫无着手，他麾下的那些干部都只注重升官发财，从未实行民主之举。

在思想上，国民党的领导方向也丝毫不够明确，缺乏贯彻政策和执行力，大家都觉得受到了蒋介石的约束，而心存怨念。

在外交上，他总是把希望寄托在外国人身上，埋怨别人“见死不救”。

在和毛主席对弈的那些年，蒋介石也同样有过很多反思，不过，国民党早已从烂到了里子里，蒋介石就算有什么想法，凭他自己一个人的努力，也是无法改变的。

蒋介石于1942年写下的日记中，还提到：干部必须下乡工作3年。

1945年，他甚至还想要效仿毛主席，提出国民党员也要“为人民服务”等，可这些，都无法推行，也无法拯救国民党的必败命运。

在台湾的时候也不难看出，蒋介石并没有从内心里认识到问题，他强迫让台湾民众压缩“非必需性”开支，全力准备打仗。

民众内心中有诸多想法，也不敢声张什么。

随后，全岛都掀起了“生产”和“节约”的运动，蒋介石最得意的儿子蒋经国甚至还掀起了“克难运动”。

所谓的“克难运动”，就是要求每一个人都能运用良知良能来克服生活上、战斗上和工作上所遭遇的一切困难，来赢得所谓的成功。

在蒋经国和其他政工人员的精心策划下，各部队制定了精致的“克难”计划。

为了实现这一目标，蒋经国甚至还会邀请蒋介石前来，款待“克难英雄”。

这一系列的行动将台湾的民众折腾的够呛，民众对蒋介石的印象自然也是不太好。

可在20世纪60年代之后，蒋氏父子发起了一系列改革，台湾的经济开始起飞。

不过，民众更多只看到了结果，而不愿意去过多讨论过程。

当时，美国人坚称：因为美国方面提供了大量的援助，因此台湾才可能获得了这样的发展。

不过，对于唯利是图的美国人，台湾民众也有着自己的想法，他们觉得：全世界有很多地方都接受了美国的援助，也只有台湾岛的经济得到了快速的发展。

要论其根本，台湾的发展，和蒋介石临走前从大陆抢运的大量黄金、白银有关。

1960年，《大华晚报》在评价刚去世的俞鸿钧时说：“他将库存的数百万两黄金运来了台湾，靠着这数百万两的黄金，新台币的改革才会获得成功，后续的经济稳定也才有了基础。”

作为“岛主”，台湾民众们对蒋介石的情绪格外复杂，新长大的一代人，对于蒋介石所提出的那些不可能实现的目标，渐渐也不感冒了。

台湾作家廖信忠写了一本《我们台湾这些年》，里面提到了很多台湾民众对于蒋介石的复杂感情。

蒋介石与当代台湾人

在廖信忠的眼中，很多历史事件都是不断新编上演的剧目而已，所谓“蒋介石的意志”，也会在很大程度上影响着普通民众的喜怒哀乐。

对于大陆方面来说，蒋介石是一个转瞬即逝的存在，他只是一个“过去的统治者”。

可对于那些台湾民众来说，蒋介石和他的家族是一个极为强烈的政治符号，在几十年琐碎的记忆片段中，犹如散落的珠子。

廖信忠在写下这本书的时候，距离蒋介石去世已经有四十年的时间了，他将这件事和自己的父母讨论，他的父母们还是一脸不可思议地回答道：“哪有这么快？你肯定是算错了吧，怎么都四十年了？时间过去的真快。”

在他的记忆中，“蒋”这个姓氏都和政治挂钩，小学的时候，要是听到班里有一位姓“蒋”的同学，他都会在心里想：怎么会有人姓蒋？他和蒋总统之间是不是有什么关系呢？于是，其他小朋友也会对这个同学另眼相待。

在他们的眼里，蒋已经不再是一个单纯的姓氏，它所代表的已经是一个金光闪闪的符号，甚至会觉得：他姓蒋，未来也是个大官。

大家有这种感觉，也和蒋介石平日里的作风有关。

他处处都流露着帝王般的气质，也不和普通的老百姓亲近，总是保持着高高在上，让一般民众认为他非常遥远。

说起蒋介石这个人以及他的家族，除了神秘之外，按照台湾人的迷信和八卦，也总会使他和一些事物混为一谈。

廖信忠写道：大家看到蒋介石的脸，就会发现他的头特别尖，所以当时的台湾民间传说就觉得他是龟精转世。

那么，

在很多人的心目中，“龟精”是不会死的，龟本身就有着长寿的意思。

所以，对于很多从小就在台湾长大的人来说，蒋介石本身就已经是一个符号了。

台湾有一句俗语，是：要死就初一十五，要埋就刮风下雨。

这句话也可以用来形容那些坏事做绝的人。

1975年4月5日，台湾的上空下起了暴雨，在很多人的印象中，这还是一场特大暴雨。

那会正好赶上传统的清明节，这个清明节，也让很多人感受到不同寻常。

蒋介石过世的消息很快就传了出来，这个消息公布后，台湾的很多民众都震惊了，特别是一些小朋友，在他们的印象中，“龟精”转世的蒋介石是会“万寿”的。

在当时的报纸中，人们习惯了在报纸的头版标题看到“河山并寿，日月同光”之类的话语，各大企业的经济类目的报纸上，也同样充斥着祝福蒋介石“万寿无疆”的话语，就连总统府面前的那条大马路，都被改为了“介寿路”。

因此，大家对这些早都耳濡目染，认为蒋介石不会死掉。

那些从1949年就跟随蒋介石来到岛上的人，更是觉得难受，他们都想着，未来有一天蒋介石会带着他们回家，很多人都完全不知道，接下来应该如何是好。

台湾在那几年也刚刚推出了彩色的电视机，正因为这种电视机，也给廖信忠留下了极为深刻的印象。

那年，廖信忠的亲戚刚刚将彩电给买回来的时候，就赶上了蒋介石去世，他还以为是卖家骗他：明明卖的是彩色电视，怎么拿回家是个黑白电视。

而要参加高中大联考的学生都在疯狂背诵中英文双版本的《蒋公遗嘱》，大家都深信，在即将到来的考试中，一定会有里面的题目。

还有一种传说：蒋介石在很早之前就去世了，不过要等到内部口径相统一之后才会公布，只是当时岛外非常关切这个消息，于是才提前公布了。

公布的那天下了一场诡异的大暴雨，看起来别有深意，还有人说：蒋介石的死讯才刚刚公布，随后就放出了《蒋公纪念歌》，想想都不可能这么快准备好，所以一定早都是去世了。

而对于廖信忠，很多讨论，也引发了他关于生命的思考。

他写道：现在看来，幸好那些“恭祝”都没有实现，那些荒谬的时代的荒谬事情，都能拿来当成笑话看，真正遇到了，可能连笑都笑出不来。

随着他年龄渐渐增大，社会也越来越开放，懂得的事情越来越多，他们都成为了逆流而上的鱼，品种不可能出现在浙江。

这也说明了，在蒋介石去世后的很长一段日子里，蒋介石的“神化”也在很多普通民众心里渐渐破灭。

由于蒋介石的日记后来被解密，廖信忠也读过，很多读者也都研究过里面的内容，大家也渐渐发现了蒋介石的另一面。

他也会逐色、也有人的基本欲望，不过他们这一代人在小时候的教育中，教育者也渐渐将这一段给抹去了，他才能够成为高高在上的人。

廖信忠也提到，到了20世纪80年代之后的那一批小学生，在看到蒋介石的铜像后，也不一定会产生什么发自内心深处的崇拜之意。

反倒是他小学的时候，还经常能听说关于蒋介石铜像夜晚会动之类的诡异传说，等到大一点的之后，大家互相交流，才发现各种版本的传闻四处都有，再之后社会多元化了，铜像该拆的就被拆掉了，该撤掉的也被撤掉，剩下的，也会给人一种时空错落的感觉。

廖信忠在那段的末尾更是写下了一段令人深思的话语：如果不是特别提起蒋介石，也没有人会特别记得他，就如同我的父母，人生就这样过去了四十年的时间，恍恍惚惚大半辈子，见证了从台湾封闭到开放。

他也提出了自己对于未来的想法：未来要做的，就是将历史忠实的呈现，既不要“造神”，同时也不要诋毁，不加褒贬的呈现一段历史。

20世纪七八十年代，也是世界局势发生重大变化的时候，岛内的民主力量快速发展，社会结构发生了重大变化。

1985年8月，蒋经国在会见美国《时代》周刊的记者时表示：“蒋家不会精选下一代领导。”

1987年，“戒严”结束，时代在变，环境在变，潮流也在改变，不变的，是两岸同属于中国。

一直到了2007年，随着历史逐渐沉淀下来，特别是“蒋介石日记”中的很多内容公开，岛内的民众和舆论对于“两蒋”的看法逐渐回归于理性。

在台湾民众的心中，蒋介石作为符号的日子已经渐渐远去了，只是历史书中，还讲述了很多他过去的故事。

而这，就是关于蒋介石在台湾民间被戏称为龟精转世的谣言与真相，一切的背后，不过是蒋介石强权之下，人心对其的恐惧和愤怒，以及，更多的无可奈何。

参考

孤岛心路:蒋介石遥望大陆的26年孙宝根文史博览

蒋介石去世40周年︱台湾来信：蒋介石与当代台湾人澎湃新闻